النبي محمد سيد المرسلين لم يكن أمياً بالمعنى المشهور

أخوتي الكرام حياكم الله وبارك الله فيكم لتشريفكم
هذا الموضوع أو هذه الفكرة دائما ما كنت استنكرها وهي نسب كلمة الأميللنبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بالمعنى العام أو المشهور أو الدارج،وكان الثابت عندي وما يُطْمِئن قلبي أنها نسبة لأم القرى "مكة" –فكر خاصولا أعلم مدى صحتها- أو أنه كما ولدته أمه في الطهارة والنقاء والعصمة،إلى أن وجدت هذه المقالات فصغتها حسب فِهمي وما يروق له قلبي واختصرتها معبعض الإضافات في هذا العمل المتواضع.
إهداء مني لكم ولكل أمل.

هذا اختصار الاختصار بداية

لا يليق بنا أن نتصور أنه من كمالات النبي سيد المرسلين أنه لا يعرفالقراءة والكتابة!! وكما سيتضح من المعاجم أن تعريف "الأمي" بـ"الذي لايقرأ ولا يكتب" تعريف لا أصل له في العربية. فلماذا ننسب الجاهل بالقراءةوالكتابة إلى "أمه"، وحده دون الذي يقرأ ويكتب؟ ولماذا نربط الأم، دونالأب، بـ"عجمة اللسان والعي والجفاء"؟ ثم هل تليق هذه الصفات بمقام النبيمحمد عليه الصلاة والسلام ومقام أمه، خصوصاً وقد اختاره الله واصطفاه؟!
فضلا عن أن كلمة الأمي ليس لها أصلاً عربياً، وأصلها هو كلمة جوييم "أمم" اليهودية التي تعني عندهم وثنيون وكفرة وبهائم وأنجاس...
ولكن كلمة الأمي والأميين المعربة والمذكورة بالقرآن –كما سيتبين- تعنيغير اليهود والنصارى والذين لا يعلمون ما في كتبهم ككل وليس فقط الذين لايعرفون الكتابة والقراءة وحدهم.
وعلاوة على ذلك روايات وأخبار نُقلت عن الصحابة تفيد –وبعضها يؤكد- أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب وقرأ بهذه المناسبة أو تلك.
وبهذا يتضح أن كونه صلى الله عليه وسلم "نبياً أمياً" تعنى أنه غير يهوديوغير نصراني، ولم يقرأ كتب اليهود والنصارى. وأضيف أنه ربما تكون نسبة لأمالقرى "مكة".

والآن أحبتي الكرام أترككم مع هذا التلخيص والاقتباس للمراجع، مع بعض من الإضافات أو التعبيرات الشخصية.
وللعلم فالدكتور محمد عابد الجابري يؤكد أن الرسول صلى الله عليه وسلم كانيقرأ ويكتب، أما الدكتور محمد شحرور يقول أنه صلى الله عليه وسلم لم يقرأولم يكتب بالمعنى العام وله تعريفات معنوية للقراءة والكتابة. ويتفقالاثنين في معنى لفظة الأمي. وما أراه أنه حقا لم يقرأ كتباً ولم يكتبكتباً ليس لعدم معرفته بالقراءة والكتابة ولكن لأن علمه علماً حقيقياًلَدُنياً ربانياً، فهو مدينة العلم وعلمه شديد القوى. والكتابة والقراءةليست معضلة بالنسبة لسيد المرسلين وأشرف الخلق أجمعين.






عذرا أخوتي فقد قمت بتعديل العنوان فأراه أنسب هكذا، كما أعددتها كنسخهعامة للنشر بدون رمز منتدانا، لمن أراد نشرها بمنتديات أخرى.. لهذا تمتعديل الرابطين أسفل...

للمشاهدة بملء الشاشة بصفحة منفصلة:


للتحميل – يلزم تسجيل الدخول لموقع scribd-



أتمنى لكم الاستفادة وقضاء وقت ممتع
كما أتمنى أن ينال الموضوع إعجابكم وإقناعكم
مع أرق أطيب تحياتي

شكرا لكم أستاذ على إثارة هذا الموضوع الهام
ما قلتموه أستاذ صحيح إلا أن التابث هو أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يقرأ بدليل أن الله سبحانه وتعاالى حينا أمره بالقراءة قال "ما أقرأ " ثلاث مرات فقال عز وجل "اقرأ باسم ربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم" وبدليل أنه عليه أزكى الصلوات لما أبت كفار قريش أن تكتب محمد رسول الله في وثيقة صلح العقبة فكتبوا إلى محمد بن عبد الله غضب عمر فقال له الرسول عليه أبهى الصلاة وأزكى السلام :" أرينيها أمحوها" فلو كان يقرأ لمحاها من دون أن يسأل عمر .
وهذا معناه أن الله سبانه اختار محمدا اميا حتى لا يقول الكفار بأنه شاعر جاء به من عنده ...
وعلى أي حال فهو سيد الخلق أجمعين منهم العالمين والجاهلين .بالمناسبة قال أحد الغربيين بأنه لو كان محمدا حيا لوجد حلا لمشاكل العالم وهو يشرب كأس قهوى.